当今社会压力巨大，人们为了前途、财富、亲人而奔波劳累，希望为自己搏得一片天地。但长期的压力得不到宣泄，逐渐衍生为心理疾病，抑郁甚至自杀的案例频发。在这种情况下，有人将目光投向了佛教，希望借助千年佛教智慧解决自身问题。

有学者指出，如今是末法时代。虽然很多人渴望学佛，寻求解脱之法，但真正走上正途的人却寥寥无几，大多数人对佛教真义理解有误。有的人学法过于复杂，循规蹈矩，唱念咒语，让人觉得神经兮兮；有的人不懂装懂，将佛法架得太高，仿佛不食人间烟火，将人引入迷信误区，害人害己。

要知道，佛教中的许多行为并非刻意为之或修行必经之路，如诵经念佛、参禅打坐。其本意是通过这些形式或方法降服人的浮躁之心。但在一些人眼中，这些却成为了证悟的必要工具。究其原因，这与普遍存在的欲望脱不开干系。人们总想着如果有明确的要求，可以按照要求修行，就能解脱。可见，即使学佛，我们也带着强烈的功利心。欲望不仅是普通人痛苦的根源，对佛门弟子而言同样如此。

对我们来说，首先要承认欲望。任何事物都是有两面性的。如果没有欲望，世界可能变得毫无意义。人们害怕没有意义，于是拼命努力，希望抓住一些东西。在这个过程中，既有成功的喜悦，也有失败的痛苦，因此喜怒哀乐成为社会的常态。但最终，苦多于乐，佛教正是在这种情况下出现，用其独特的方式和视角普度众生，希望人们脱离苦难。

事实上，承认所有痛苦源于欲望非常重要。但佛教认为，欲望是虚无的，生于空性，灭于空性。如果我们能够认识到欲望的虚无属性，就能从欲望中解脱出来，从而摆脱痛苦。这看似很难做到，我们通常认为只有高僧大德才做得到，甚至有些人怀疑根本没有人能做到。而这种怀疑恰恰是你做不到的原因。

因为你被定住了！你被一个固有的观念牢牢束缚，处于一个特定的时空交点，无法自拔，无法突破。正是因为人们有一个坚不可摧的时空观念，所以才被困在一个狭隘的空间里。从我们出生起，就被灌输了有形概念，长大后仍长期处于这种状态，不知道空为何物。而佛法修行让人脱离苦难的关键在于认识到空。心经说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”如果我们能从有形的观念达到空的彼岸，就能自觉、证悟，就能成佛。

那么，我们如何才能跳出数千年来普遍认知的框架呢？这里提供一些小方法，希望对大家有所帮助：

• 改掉自己固有的坏习惯：比如有些人喜欢说大话，有些人喜欢说教，有些人喜欢抽烟喝酒，有些人喜欢打架斗殴等。首先从这些最基本的不良习惯中脱离出来，才能让心逐渐平静，离道更近一些。
• 从自以为是的恐惧中跳出来：现在社会上，很多人都在害怕，怕什么？在朋友面前怕丢面子，在家庭里怕对方抛弃自己，在单位里怕自己没有地位，在社会上担心自己被淘汰，现在怕自己没有能力赚不到钱，未来怕自己没有出路没有依靠，等等这一切，害怕啊，恐惧啊，其实都是根植于人的欲望。如果放下自己的欲望，就不会再害怕，不再害怕，也就不再有欲望，没有了恐惧。
• 放弃自己固有的观念，随性而为：把那些从小被灌输的对错、好坏、美丑等所有固有的框架、陈规陋习全部放下，把那些你认为应当如何如何的标准也放下，从心做事，从善做事，从有到空，放下执念，就能慢慢从禁锢中解脱出来。

希望这些方法能帮助大家在末法时代回归佛法真义，找到解决自身问题的智慧。