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踏入不可言说的灵异志 道教的禁忌 (踏入不可言说的世界)

发布时间:2024-10-29 15:52:17来源:网络转载
道教的诞生、发展和成熟都起始于民间信仰,因此道教的礼俗与习惯与民间原有的传统相互渗透,对百姓的生活产生了深远的影响。在道教与民间习俗交互影响的过程中,民间信仰对道教禁忌的形成和道教禁忌对民间习俗的渗透,成为民间礼俗的重要组成部分。 踏入不可言说的世界

道教禁忌与民间禁忌礼俗

根据当代学者卿希泰和詹石窗的研究,道教与民间禁忌礼俗主要包括以下几个方面:

灶神禁忌

在民间信仰中,灶神被认为是常驻百姓家中的“官”,掌管着每家人的行为,并将每家的私事向玉皇大帝报告,而玉皇大帝则根据灶君的奏报决定各家来年的吉凶祸福。为了获得灶神的庇佑,人们想出各种讨好的方法,从而形成了许多禁忌。 与灶神相关的禁忌有很多,例如《敬灶全书·灶上避忌》中明确规定:不得用灶火烧香;不得击灶;不得在灶前发牢骚、讲怪话;不得将污秽之物送往灶内燃烧。建灶时不准孕妇、产妇或带孝者在旁边观看,因为这些人不洁净,会冒犯灶神或火神。 人们还想出种种弥补过失的方法,如年末灶君上天庭时,不论穷富,一律备轿马恭送灶神,并祭祀以佳肴与糖茶,博取欢心,使其在天庭多说好话。尽管不同地域的灶神禁忌内容有所差异,但人们对灶神的敬畏都是相等的。

海事禁忌

由于对海洋的依赖和获取,沿海地区也发展出了与海洋相关的禁忌,其中严禁出皇帝(即老子)的诞辰,禁忌屠宰。 五月十三日则为关圣帝君降神日,俗称“关王磨刀日”,这一天禁忌动刀,以示崇敬。 六月二十四日为雷神圣诞,民间俗称“雷圣诞”,这一天禁忌荤食,屠宰业甚至为此休市一天。 七月十五日为中元地官圣诞,也就是所谓的“中元节”,据说这一天鬼神都出来了,人们不宜到处乱走,特别忌讳出远门,因为害怕遇上鬼神,致使一年都不吉利。 道教的禁忌

日常禁忌

1. 便溺禁忌 过去禁忌向北便溺的习俗是出于道教对北斗的崇拜。道教称北极星为北极大帝、北极紫微大帝,统率三界之星与鬼神。北斗七星则又称为北斗真君,以调查人的功过善恶为主要职志。因为北斗掌握人的生死祸福,因此民间岂能不敬而祭祀之。 2. 房事禁忌 房中术原来是道教养生的一个重要内容,再加上传宗接代对人来说是家族兴旺的关键,因此许多道教典籍都有房中养生禁忌的记载。以此衍生,民间习俗中关于婚姻也就出现了相当博杂的禁忌事项。诸如在日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、闪电、水旱灾、瘟疫等等自然现象下,就不宜行房事,因为民间认为此时行房是对天意的一种冒犯。

道教禁忌与民间习俗的相互影响

道教禁忌和民间习俗相互影响,相互渗透,对中国传统文化产生了深远的影响。 一方面,民间信仰和习俗对道教禁忌的形成产生了重要的作用。例如,灶神禁忌源于民间对家庭灶神崇拜的信仰,海事禁忌源于沿海地区对海洋的依赖和获取,岁时禁忌源于人们对神灵的祭祀活动。 另一方面,道教禁忌也对民间习俗产生了深远的影响。道教宣扬的“天人合一”思想和“慎独”观念,使民间更加重视礼仪和道德规范。道教的斋戒制度、辟谷术和阴阳五行理论也对民间养生习俗产生了重要的影响。 道教禁忌与民间习俗的交互影响,不仅丰富了中国传统文化的内容,也体现了中国文化兼容并蓄、多元一体的特点。

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